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教育孩子“講道理”是下策,發(fā)脾氣是下下策,那么上策是什么?

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發(fā)表時間:2023-04-07 10:03作者:中國藝術(shù)教育網(wǎng)

教育孩子“講道理”是下策,發(fā)脾氣是下下策,那么上策是什么?


天下沒有不懂事的孩子,如果要孩子懂道理,家長首先要做得有道理,做得有道理,比說得更有道理。
01
家長越喜歡講道理
孩子往往越不聽話
“講道理”是很多家長喜歡的一種教育方式,一直以來被正面推崇。
但人們也往往發(fā)現(xiàn)講道理對于很多孩子來說沒用,越喜歡講道理的家長,他的孩子往往越不聽話。
有位家長說她7歲的女兒特別逆反,不讓做什么就偏去做,她經(jīng)??嗫谄判牡亟o孩子講道理,孩子卻不聽,惹得家長常發(fā)脾氣。
她知道打罵孩子不對,但不知該怎么辦,她講述了這么一件事:
她家住公寓樓五層,沒有電梯,走樓梯上下。最近女兒特別喜歡這樣下樓:一條胳膊搭到樓梯扶手上,胳膊用力腳不用力地向下溜。
媽媽不允許孩子這樣做,說樓梯扶手平時沒人擦,那樣會把衣服弄臟磨壞。
但再一次下樓時,孩子又那樣,屢說屢犯,家長終于失去耐心,大發(fā)脾氣。
孩子當(dāng)著家長的面不敢那樣做了,卻找各種機(jī)會偷偷地那樣下樓,衣服袖子下面經(jīng)常是臟臟的。
陳述完事情后,家長用失望的口氣加一句:我那孩子,天生就不如別的孩子懂事,我其實(shí)挺尊重她的,不知給她講了多少次道理,可她好像一句也不聽。
我對家長說,你既然已經(jīng)發(fā)現(xiàn)講道理沒用,那至少說明在這件事上,講道理是不對的,發(fā)現(xiàn)不對,就應(yīng)該立即停止。
家長一臉迷惑,情緒上略有抵觸地問我,講道理不對嗎?那該如何教育她?
我說,很簡單,回家找兩塊抹布,你和孩子一人一塊,自上而下把樓梯扶手擦干凈,既做了公益,又滿足了孩子手腳并用下樓的樂趣,試一下,看看效果如何。
家長一聽,恍然大悟,對啊,這么簡單,我怎么沒想到呢!我怎么就光想著給她講道理呢?
這位家長之所以沒想到,應(yīng)該在于她一直以來只注意了自己如何說得“有道理”,沒去想自己做得多么沒道理。
就這件事,孩子不過是想變個花樣走樓梯,家長卻不體恤孩子,這么微小的一點(diǎn)童趣都不給孩子,對這么簡單的嘗試都不能容忍,這和家長所說的給孩子“尊重”就完全不搭界。
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天下沒有不懂事的孩子,如果要孩子懂道理,家長首先要做得有道理,做得有道理,比說得有道理重要得多。
教育家杜威認(rèn)為,教育并不是一件“告訴”和被告知的事情,而是一個主動的和建設(shè)性的過程,這個原理幾乎在理論上無人不承認(rèn),而在實(shí)踐中又無人不違反。
要使兒童“明白道理”,不要僅僅把道理告訴兒童,必須要首先讓兒童有機(jī)會在實(shí)踐中獲得連續(xù)不斷的經(jīng)驗(yàn)。
我曾看到一則新聞,廣州番禺張中良夫婦收養(yǎng)了10個孤兒,孩子做錯事,張中良與妻子不會責(zé)罵他們,也不講大道理,而是讓孩子們通過體驗(yàn),來完成對一個道理的認(rèn)識。
比如,有一次,張中良讓家中的小女兒慕恩帶著眼睛看不見的姐姐美春出去玩,不知為何慕恩將美春一個人丟在了外面,獨(dú)自回來了。
張中良知道后并沒有多說什么,只是讓小慕恩做了一個體驗(yàn):用毛巾蒙住慕恩的眼睛,讓她自己在外面走一段路。
從此以后,慕恩變得特別懂事。
這一個細(xì)節(jié),足以讓我們對張中良夫婦更加敬佩,他們也許沒學(xué)過教育學(xué)、心理學(xué),對教育的理解卻那樣透徹,沒有對孩子的真愛,是不可能有這份悟性的。
“行不言之教”是傳誦千古的經(jīng)典教育方法,理論上人們都認(rèn)可,可遇到問題時,大多數(shù)人的第一個念頭總是如何勸說孩子,如何給孩子講道理。
比如我經(jīng)常收到這樣的來信:年輕父母們詳細(xì)陳述了老人帶孩子如何包辦溺愛,導(dǎo)致孩子有許多毛病,后面提出的問題卻是:“這種情況下,我如何給孩子講道理,讓孩子改正缺點(diǎn)?”
也有不少家長,他的孩子遭遇了學(xué)校老師的冷暴力,導(dǎo)致孩子厭學(xué)。
家長不去想辦法向?qū)W校反映,解決老師的問題,也不去做任何和老師溝通的努力,卻來問我“如何給孩子做思想工作,讓孩子不再厭學(xué)”。
這樣奇怪的邏輯經(jīng)常遇到,明明是成年人做得不對,傷害了孩子,卻把改造的矛頭對準(zhǔn)孩子,指望動動嘴皮子,說點(diǎn)什么,就可以改善孩子的狀態(tài),這怎么可能呢?
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02
把“講道理”當(dāng)成教育
這幾乎是“問題家長”的通病
人們對“講道理”的偏好往往源于思維慣性。
從小在家庭、學(xué)校接受太多“大道理”教育的人,往往會成為講道理愛好者。
在他們的經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)識中,教育者和受教育者的關(guān)系,就是告知與被告知的關(guān)系;所謂教育,就是“明白人”對“不明白人”說話。
所以他們對孩子表示負(fù)責(zé)和愛,就是大事小事都要告訴他們?nèi)绾巫觥?/span>
不過,這種單邊主義思維方式,最容易讓人陷入教育困境中。
一位家長說他在沒孩子時,很瞧不上那些打孩子的人,覺得成人靠武力征服孩子,真是無能。
他自己有了兒子后,遇到問題,總是耐心地跟孩子講道理。
但是,隨著孩子慢慢長大,他發(fā)現(xiàn)自己奉行的“以理服人”越來越行不通了。
孩子經(jīng)常很固執(zhí)逆反,不管家長怎么說,就是不聽。
所以他開始懷疑自己做得對不對,周圍又不時地有人對他說,教育男孩子就要粗野一些,只要告訴他什么是對的什么是錯的,想讓他做什么事,沒什么好商量的,必須服從,不行就動用武力。
所以,有兩次他和孩子發(fā)生沖突,真的沒能控制住,對孩子動了手。
到這時,他才發(fā)現(xiàn)自己黔驢技窮,也墮落為自己曾經(jīng)不齒的那類家長了。
這位家長的做法很有代表性,不少家長,包括很多學(xué)校老師,面對孩子的一些問題時,經(jīng)常脫不了這樣的套路:
先講道理,講道理不行就去批評,再不行就通過發(fā)脾氣來征服。
或者在孩子的感情上做文章,比如陳述我為你付出多少辛苦,你卻這樣不懂事......以此來“感化”孩子。
思想家盧梭說過,3種對孩子不但無益反而有害的教育方法是:講道理、發(fā)脾氣、刻意感動。
這句重要的提醒已存世百年,可這3種辦法恰是很多家長身體力行,運(yùn)用最純熟的。
每當(dāng)我在不同場合引用盧梭這句話時,總是會引起別人的疑問和困惑:
如果講道理孩子不聽,除了生氣或感化他,還有什么方法呢?難道不要教育他嗎?
當(dāng)然要教育孩子,但以大道理壓人,強(qiáng)迫孩子接受來自家長口頭的“道理”,這是在使蠻力,是思維懶惰和粗糙的表現(xiàn),不但無助于問題的解決,反而會使問題之扣越系越復(fù)雜,越系越死。
教育是門藝術(shù),講究的是簡單和精巧。改變“講道理”的思維定式,變通一下,效果可能會好得多。
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有位媽媽,從孩子一歲半時,開始每晚給孩子刷牙,可小家伙怎么都不配合,任憑媽媽講多少道理都沒用,刷牙成了天天必打的戰(zhàn)爭,總是弄得雙方都不愉快。
后來,這位媽媽想了一個辦法,孩子有一個很喜歡的小熊玩具,媽媽在晚上要刷牙前跟孩子說:“寶貝,小熊這么長時間沒刷牙,牙疼了,長齲齒了,你幫它刷刷牙好嗎?”
孩子很樂意地接過媽媽準(zhǔn)備好的牙刷幫小熊刷起來。
給小熊刷完牙后,媽媽表揚(yáng)孩子刷得好,并說:“小熊真乖,給它刷牙它配合得真好?!?/span>
然后問孩子:“寶寶想不想讓小熊看看你也很乖,也會好好配合媽媽刷牙?”
孩子高興地說好,史無前例地配合媽媽刷牙。這樣幾天下來,孩子再也不厭煩刷牙了。
還有一位家長,說他4歲的孩子有兩個毛病,一是不聽話,一是愛哭。問我怎么辦。我讓他舉出最近的一個不聽話的例子。
他說孩子這幾天總是在晚上臨睡覺前要下樓玩,無論家長怎么給他講外面天黑了,小朋友都回家了,明天再玩之類的話,孩子都不聽,就是哭著要下樓。
我說,你說的兩個毛病其實(shí)是一個,可以一起解決。從今天開始,一切事情盡量聽孩子的。
如果他臨睡前想下樓,你就辛苦點(diǎn),抱他下樓,他想在樓下待多長時間,就待多長時間,在其他事情上也采取類似的做法。
家長有些吃驚,很顧慮的樣子,但回去還是按著我說的做了,結(jié)果讓他意想不到。
他后來告訴我,當(dāng)天孩子在臨睡前又要下樓,家長沒說什么,愉快地給他穿好衣服,帶他下去。
外面很黑,冷風(fēng)嗖嗖的,樓下空無一人,他剛把孩子放地上,孩子就要他抱著回家。
家長故意說既然下來了,多待一會兒吧,孩子說什么也不肯多待,說想回家睡覺。
回家后,孩子一下變得很聽話,讓刷牙就刷牙,讓脫衣服就脫衣服。
此后其他的一些小事上,家長也都少說多做,盡可能傾聽孩子的意見,結(jié)果孩子哭鬧大大減少。
兩千多年前的荀子把有效教育和無效教育區(qū)分為“君子之學(xué)”和“小人之學(xué)”。
“君子之學(xué)”是從耳朵進(jìn)來,進(jìn)入心中,傳遍全身,影響到行為;而“小人之學(xué)”則是從耳朵進(jìn)來,從嘴巴出去,只走了4寸長,所以難以影響到整個人。
用思想家盧梭的話來說就是,“冷冰冰的理論,只能影響我們的見解,而不能決定我們的行為;它可以使我們相信它,但不能使我們按照它去行動,它所揭示的是我們該怎樣想,而不是我們應(yīng)該怎樣做”。
現(xiàn)代心理學(xué)研究證實(shí)了東西方先哲們的觀點(diǎn):從講道理到接受道理,中間的距離可能很遠(yuǎn)。
一個人能否接納別人的觀點(diǎn),首先取決于情緒,其次取決于對方的行為,最后才是對方的語言——成年人尚且如此,何況孩子。
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03
教條不重要,教養(yǎng)才重要
做“不講道理”的家長,并非完全否定言語的必要性,而是強(qiáng)調(diào)口頭教育的適度性和行為教育的重要性。這里另有3條建議。
  • “講道理”一定不要口是心非

想給孩子講點(diǎn)什么道理,必須首先確認(rèn)這“道理”你自己也相信。
我在工作中經(jīng)常遇到心口不一的家長,比如有的家長明明自己對孩子的考試分?jǐn)?shù)斤斤計(jì)較,向我討教的問題卻是:孩子考試成績不好時,如何給孩子做思想工作,讓他不要在意分?jǐn)?shù)?
把“如何說”僅僅理解為一種說話技巧,這是一些人在教育上始終不得要領(lǐng)的重要原因之一。
就像文字所到之處是一個人的思考所到之處一樣,語言所到之處,也應(yīng)該是一個人觀念所到之處。
與其向別人討要說話技巧,不如靜下心來想想,我自己到底是怎么想的?
  • 避免向孩子灌輸庸俗價(jià)值觀

生活中可以經(jīng)??吹竭@種情況,一些家長自己站位不高,卻熱衷于向孩子傳達(dá)一些并不高明的見解,甚至是一些庸俗的人生經(jīng)驗(yàn)。
比如有的家長暗示孩子不必在學(xué)習(xí)上幫助別的同學(xué),給別人講題既浪費(fèi)時間,又容易被別人超過。
生活就是競爭,別人走得靠前了,你就落后了。
孩子從這些所謂的人生道理上,學(xué)會了小鉆營、小算計(jì),卻學(xué)不到大胸襟、大情懷。
這樣的“講道理”,實(shí)際上是在降低孩子的視野和胸襟,束縛限制了他的發(fā)展。
教育的真正準(zhǔn)備是完善自己,想要給孩子講出能讓他飛翔的道理,家長自己就要具有藍(lán)天的胸懷和高度。
如果感覺自己的高度不夠,不知道該如何說,什么也不說總比胡說好得多。
  • 切不可把“不講道理”做成“不講理”

有一些家長確實(shí)很少對孩子講道理,他們很直接,三句話不對就把孩子罵一頓或打一頓,這就不是我們這里所說的“不講道理”,而是不講理了。
更有些家長,對孩子簡單粗暴,卻在事后美化自己的行為。
例如,打了孩子,然后又深情地講“孩子,我為什么打你”,通過煽情來為自己的行為找遮羞布。
這簡直是強(qiáng)盜邏輯,矯情得十分了得,是更深層面的不講理。
“講道理”是下策,發(fā)脾氣是下下策,發(fā)脾氣加虛偽是下下下策。
總之,教條不重要,教養(yǎng)才重要。
盧梭說過,事事講一番道理,是心胸狹窄的人的一種癖好。有氣魄的人是有另外一種語言的,他通過這種語言,能說服人心,作出行動。
想讓孩子懂道理,家長就要口頭少講道理,行為符合道理,這樣孩子才能明白道理——像繞口令了——這就是教育的道理。
04
講道理孩子不聽,不妨換個做法
孩子有時候確實(shí)會有些令人不可理喻的想法,給家長帶來麻煩。
遇到這種情況,除了想辦法和孩子溝通,也要站在孩子的角度感覺一下他的想法和愿望,不要輕易下論斷,說孩子“不聽話”。
家長當(dāng)然可以直接給孩子講一些正確的道理,但如果孩子不聽,就應(yīng)該考慮換一種說法。
實(shí)踐證明,想要孩子接受一個觀點(diǎn),從情緒上入手最容易,通過問答的方式,調(diào)動孩子去思考,刺激他天性中善良的一面。這樣的方法屢試不爽。
有位媽媽說在兒子3歲前,她上衛(wèi)生間不注意關(guān)門,孩子經(jīng)常跟進(jìn)來。
后來她覺得孩子越來越懂事了,讓他看到自己蹲馬桶的樣子不好,就不再允許孩子跟進(jìn)來,孩子不聽,非跟進(jìn)來不可。
媽媽很耐心地給孩子講道理,總沒什么效果,媽媽只好強(qiáng)行把門閂上,孩子每次都在外面拍打著門,哭得聲嘶力竭,有一次甚至哭吐了。
從此,孩子的注意力都放在媽媽去衛(wèi)生間這件事上,即使他正和姥姥玩著,或正在看電視,媽媽想悄悄地溜進(jìn)衛(wèi)生間時,他不知為什么總能發(fā)現(xiàn),會馬上丟下正做的事,沖過來高喊“不讓媽媽上廁所”。
這位媽媽非常發(fā)愁,每天上廁所成了一件警察抓小偷的較量,感覺真是累人。
我對她說,既然前面已講過道理,沒用,就不要再講,換一種方法,用問問題的方式來給孩子做思想工作,效果也許更好。
我建議她問孩子三個問題。
第一個問題:“你不讓媽媽去衛(wèi)生間,那你覺得媽媽尿褲子里好還是尿馬桶里好?”
大多數(shù)孩子第一問就可解決問題,他們會很快判斷出來,尿褲子不好。
孩子一旦給出這個答案,多半不會再阻攔媽媽去衛(wèi)生間。
個別孩子,因?yàn)楹图议L為這事擰巴了挺長一段時間,可能會故意別扭著回答,說尿褲子好,那么接下來家長問第二個問題。
“你喜歡媽媽高興,還是喜歡媽媽不高興?”
一般情況下,孩子肯定會選擇喜歡媽媽高興。
就像父母本能地會愛孩子,孩子也會本能地愛父母,愿意討好父母,所以在這個問題中,幾乎很少有孩子會選擇要媽媽不高興。
這樣問的目的,是引導(dǎo)孩子對第一個問題重新做一下選擇。
如果孩子重新做出正確選擇,要真誠地表示出愉快,肯定孩子非常懂事。
然后讓孩子在外面等著,并給他一個期待,讓他看看一會兒媽媽出來后,是高興的還是不高興的。
對一個幼兒來說,只要有一兩次,他體會到正確選擇的快樂,看到媽媽因?yàn)樽约旱倪x擇而高興,正面心理得到強(qiáng)化,問題多半就解決了。
萬一你的孩子實(shí)在是特別,到這里還不行,固執(zhí)地選擇要媽媽不高興,那繼續(xù)問第三個問題。
“你希望媽媽只是今天不高興,還是明天也不高興?”
我?guī)缀醪幌嘈拍膫€幼兒會繼續(xù)選擇讓媽媽不高興,只要他選擇了明天要媽媽高興,事情就又可以回到第一個問題上,按前面的套路來解決。
最意外的是孩子繼續(xù)選擇明天也不讓媽媽高興,媽媽在第二天可以接著問同一個問題:媽媽今天因?yàn)椴荒苷I闲l(wèi)生間不高興了,你希望明天媽媽高興嗎——家長問話的態(tài)度拿捏好,要平和而真誠。
夸張的口氣會誤導(dǎo)孩子,讓他以為這只是個游戲,故意做出錯誤的選擇,以延長游戲時間;當(dāng)然更不能表示出生氣,那樣會讓孩子覺得自己壞,刺激其負(fù)面心理。
只要孩子感覺媽媽內(nèi)心沒有恨意,他絕不可能一直要媽媽不高興。
這位媽媽后來告訴我,她問到第二問,問題就解決了,很有效。
我見過一些“屢教不改”的孩子,確實(shí)讓人感覺棘手。
但如果深入了解一下他們的家庭生活,總會發(fā)現(xiàn)根源在于家長的固執(zhí)。
許多家長,可以為孩子付出生命,卻不肯在孩子面前放下自己的想法,如果有人告訴他說要改變的是家長自己,他會覺得被冒犯、被挑釁,非常生氣。
他們愛自己的想法超過愛孩子,而孩子在這樣一次又一次的“投降”中,心理逐漸被打垮,如果沒有閱讀或其他思想導(dǎo)師扶植其精神之樹成長,思想就會逐漸萎縮或變態(tài),思維方式慢慢變得畸形。
這樣家庭中長大的孩子,會首先喪失傾聽的興趣,發(fā)展出超過常人的防御心理,同時產(chǎn)生“道理免疫力”,哪怕這個道理本身很有道理,他也本能地排斥,嚴(yán)重的甚至?xí)l(fā)生道德免疫力;
其次,獨(dú)立意識喪失,不能對一件事進(jìn)行誠實(shí)、深入的思考,失去正常判斷力,思維流于膚淺和平庸;
第三,心態(tài)變得苛刻,對理解他人沒有興趣,興趣只在如何用自己的觀點(diǎn)征服對方,占據(jù)上風(fēng)——這樣的人生活中常見,他們和“他人”幾乎沒有共同認(rèn)可的觀點(diǎn),幾乎從來不能在一件事上持有相同的看法。
有人說不要濫用藥品,他就說生病了還是要吃藥的,不能一概而論;
有人說孩子不能打、要尊重,他就說孩子和孩子不一樣,有的孩子是需要打的;
甚至有人說60歲以上婦女不適宜穿高跟鞋,容易扭傷或摔倒,他也會發(fā)表自己的見解,說不穿高跟鞋的老人也有摔倒扭傷的......
我老家管這種偏愛抬杠的人叫作“杠房出生的”。
表面看,這些人說話總是一分為二,又全面又客觀,其實(shí)他們只有兩種觀點(diǎn):你的觀點(diǎn),我的觀點(diǎn)。并且前者總是錯誤,后者總是正確。
“杠房出生的人”其實(shí)思辨力特別弱,原因是他們的能量不能用于真誠的思辨上,主要用于不停地反抗別人的話語上,一生也往往在這種無端的消耗中庸碌地度過。
而這樣一種心理,如果不自知,會通過言傳身教,產(chǎn)生代代相傳的惡習(xí)。

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2021-10-05
最近這段時間,相信很多聯(lián)考完的同學(xué)開始投入??紓鋺?zhàn)中啦但是在備考之余,我們也要了解清楚如何選擇合適的學(xué)校?哪些學(xué)校實(shí)力不錯,相對好考?聯(lián)考完后,??夹柙鯓觽淇迹拷裉炀蛠碚f一說美術(shù)生可報(bào)考的院校類型第一類:專業(yè)類大學(xué)難度指數(shù):★★★★★比如九大美院、六大藝術(shù)院校、中國傳媒,浙江傳媒,上海戲劇,北京電影、廣西藝術(shù),云南藝術(shù),新疆藝術(shù)等。通常這類學(xué)校會被認(rèn)為是藝術(shù)頂尖學(xué)子的集聚地,很多考生都會去試...
10條有利于學(xué)習(xí)的原則01做好心理預(yù)設(shè),搭造學(xué)習(xí)環(huán)境同學(xué)們在學(xué)習(xí)過程中想必是少不了便利貼的了。把重要的話用簡單幾個字概括,貼在顯眼的位置,每次不經(jīng)意看到這些話語時,也會帶來不一樣的思考和心理建設(shè)。有些同學(xué)也可以貼一些自己覺得有意義的貼圖,給自己搭造一個適合學(xué)習(xí)的世界(環(huán)境),沉浸其中,享受學(xué)習(xí)。02學(xué)會類比如果一個知識點(diǎn)非常地晦澀難懂,不妨試試類比的方式,也就是自我代入。例如生物這一科,當(dāng)你...
2021-10-18
“我要減肥”幾乎成了女人們的口頭禪。從年輕妹子到老年美女,一種以高挑瘦削為審美標(biāo)準(zhǔn)的女性骨感美很流行。但其實(shí)這樣的身材并不適合跳舞,因?yàn)樘璨⒉皇窃绞菰胶茫?、跳舞講求的是力度,專業(yè)舞者身上都是肌肉。太瘦的舞者很難表現(xiàn)出力度的感覺。跳舞的時候一用力,部分肌肉盡顯,特別美。2、跳舞講究曲線美。好的身體線條才是表現(xiàn)舞蹈美的重要條件。太瘦的人往往會失去好看的身體線條。3、跳舞的講求的是氣質(zhì)和藝術(shù)的...
2021-10-18
書法藝術(shù)的線條沒有絕對的直。直只是一種感覺,一種勢向,在具體的應(yīng)用中書者必須追求的是曲中之直,一種徑直而富有運(yùn)動感的勢向,因此用“曲”,便是書法藝術(shù)線條中的一個重要問題。其實(shí)“曲”并不一定便是圓,由于勢向的變化,“曲”同樣可以給人造就方的感覺。比如,筆畫勢向的相向,相背,就可以產(chǎn)生一圓一方的不同變化?!鬄楸硠荩覟橄騽萁纭独m(xù)書譜》“向背”條稱:“求之古人,右軍蓋為獨(dú)步?!蓖豸酥_實(shí)是自古...
2021-12-29
4月21日上午,國家教育部召開新聞發(fā)布會,發(fā)布了面向義務(wù)教育階段新的課程標(biāo)準(zhǔn)和方案(以下簡稱新課標(biāo))。新課標(biāo)內(nèi)容新課標(biāo)在第一部分“課程性質(zhì)”明確指出:“語文課程應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生熱愛國家通用語言文字,在真實(shí)的語言運(yùn)用情境中,通過積極的語言實(shí)踐,積累語言經(jīng)驗(yàn),體會語言文字的特點(diǎn)和運(yùn)用規(guī)律,培養(yǎng)語言文字運(yùn)用能力。同時,發(fā)展思維能力,提升思維品質(zhì),形成自覺的審美意識,培養(yǎng)高雅的審美情趣,積淀豐厚的文化底蘊(yùn)...
一個人的聲音美不美是由多方面原因構(gòu)成的,對于有聲語言從業(yè)或者學(xué)習(xí)者來說,聲音美的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該是什么樣的?達(dá)到“聲音美”的技巧有哪些?下面是為大家整理的有聲語言發(fā)聲技巧與聲音美的標(biāo)準(zhǔn)。01聲音美的標(biāo)準(zhǔn)1.正確清晰所謂正確,是指發(fā)音正確,一方面,不可讀錯別字,另一方面,不能用“直譯”方式將方言變成蹩腳的普通話。所謂清晰,是指吐字要清楚明晰,不含含糊糊,有正確的停頓和適當(dāng)?shù)墓?jié)奏,不要前言不對后語,或者...
2021-12-16
藝術(shù)教育是要提高人們對美的感受和理解,它是提高個人素質(zhì)和修養(yǎng)的新興教育模式。隨著時代的向前發(fā)展,藝術(shù)教育已經(jīng)逐步占據(jù)教育體系的主要地位。每個孩子都有一顆藝術(shù)的心,藝術(shù)教育是生命早期發(fā)展的主要動力;是全面提升個體素質(zhì)與全方位能力的重要路徑之一。每個孩子童真幼小的外表下,都藏有一顆藝術(shù)家的心。所以,在孩子4-12歲腦部發(fā)育的黃金時間段,藝術(shù)教育應(yīng)該成為學(xué)校生活的主旋律!而不是繁雜的學(xué)業(yè)壓力!教育...
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