教育，一場(chǎng)關(guān)于喚醒的修行

孩子教育是父母最焦慮的事情。焦慮的原因是理想與現(xiàn)實(shí)的巨大落差，從而缺乏方向感。

在閱讀之前，不妨先問(wèn)自己一個(gè)問(wèn)題：

孩子是什么？

是你生命的延續(xù)，或是你的作品？

01

每一個(gè)孩子都是上帝賜予的天使，看到孩子天真的笑靨，就不禁想起我們?yōu)槿烁改傅某跣摹?br />

還記得那一年孩子呱呱墜地之時(shí)，滿(mǎn)心喜悅，信誓旦旦說(shuō)，只要孩子健康、友善、有愛(ài)、快樂(lè)和獨(dú)立就滿(mǎn)足嗎？

隨著孩子入園上學(xué)，進(jìn)入群體小社會(huì)后，慢慢地，竟就不自覺(jué)地開(kāi)始拿孩子和周遭的小朋友比較，擔(dān)憂(yōu)、害怕、焦慮、不滿(mǎn)越來(lái)越多地侵蝕我們的思維。

記得一位媽媽說(shuō)的：“我的擔(dān)憂(yōu)其實(shí)是我的害怕，我怕他變成不上進(jìn)的孩子。這害怕讓我忘記了更廣闊的世界，也忘記看孩子的優(yōu)點(diǎn)：

忘記了他拼樂(lè)高積木的專(zhuān)注；忘記了他在音樂(lè)開(kāi)放課上表演的勇敢；忘記了他獨(dú)自玩耍時(shí)，一人分飾幾個(gè)角色，給自己講怪獸故事的無(wú)厘頭；忘記了他在我傷心生氣時(shí)的善解人意……只一門(mén)心思和他身上的問(wèn)題斗爭(zhēng)。”這番反思，何嘗不是許許多多爸爸媽媽內(nèi)心的掙扎？

越是斗爭(zhēng)越是焦慮，我們放大了孩子的缺點(diǎn)，卻忽視了他體內(nèi)無(wú)限的潛力和可能性。控制和抗?fàn)?、壓迫和反叛……?dāng)親子中的不快越來(lái)越頻繁地爆發(fā)時(shí)，我們終于不可避免地陷入沉思：到底，我們將小生命帶到這個(gè)世界是為了什么？

02

每一個(gè)心靈都是自然宇宙與人類(lèi)智慧的結(jié)晶，每一個(gè)孩子都有豐富的心靈與巨大的潛能，教育只需要將其內(nèi)在的良知良能喚醒。

孩子的內(nèi)心世界，就像一個(gè)藏滿(mǎn)寶藏的盒子。在這個(gè)盒子里，有智慧、有理性、有意志、有品格、有美感、有直覺(jué)等生命的能量。

如果我們不能揭開(kāi)人類(lèi)心靈的神秘面紗，我們就無(wú)法真正理解教育的真諦；如果我們不能潛入到人類(lèi)靈魂的最深處去感悟生命的神奇，我們就永遠(yuǎn)找不到教育的力量。

我們的孩子，特別是我們認(rèn)為成績(jī)不好的孩子就是石塊里面沉睡的獅子，我們應(yīng)該喚醒孩子心靈深處的天賦潛能和內(nèi)在力量，讓孩子從蒙昧中醒來(lái)。而不是一味地強(qiáng)行孩子學(xué)習(xí)，無(wú)限度地增加孩子的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)。

孩子在被動(dòng)狀態(tài)下的學(xué)習(xí)只是應(yīng)付差事，對(duì)孩子的智力啟發(fā)是毫無(wú)意義可言的。我們要做心靈的喚醒師，要做高超的雕刻家，而不做孩子學(xué)習(xí)的催促者與強(qiáng)行灌輸者。

03

教育的目的是要從心靈深處喚醒孩子沉睡的自我意識(shí)、生命意識(shí)，促使孩子價(jià)值觀(guān)、生命感、創(chuàng)造力的覺(jué)醒，以實(shí)現(xiàn)自我生命意義的自由、自覺(jué)的建構(gòu)。

教育的過(guò)程是要喚醒孩子內(nèi)在的心靈能量與人格理想，解放孩子的智慧，發(fā)展孩子的潛能，激發(fā)孩子的生命創(chuàng)造力。

教育是一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂，是一顆心靈感召另一顆心靈，是一個(gè)生命點(diǎn)燃另一個(gè)生命的力量。

保護(hù)好孩子的自尊，呵護(hù)好孩子明凈的心靈，讓他們見(jiàn)微知著、觸類(lèi)旁通、自覺(jué)自悟，在成長(zhǎng)中收獲自尊、自信，樹(shù)立生命價(jià)值意識(shí)，當(dāng)有一天，孩子驚喜地感受到一種躍動(dòng)的活力、一種難以遏制的生命激情與力量的時(shí)候，教育也就觸及到了其真正的本質(zhì)——“喚醒”，這也正是心教育的精髓與智慧之所在！

喚醒不只是依靠外界的一種力量，更重要的是一種自我覺(jué)知與自我喚醒的覺(jué)悟與力量。

04

教育的目的是為了不教育，即是說(shuō)教育是為了引導(dǎo)孩子進(jìn)行自我教育。

當(dāng)孩子能夠進(jìn)行自我教育的時(shí)候，孩子就會(huì)全身心地投入學(xué)習(xí)與生命成長(zhǎng)的體驗(yàn)，這種親身的體驗(yàn)以及知識(shí)的得來(lái)是經(jīng)過(guò)他自己驗(yàn)證的。

這樣也就將孩子獨(dú)立思考的能力也培養(yǎng)了起來(lái)，孩子有了自我思考的能力，也就有了明辨是非的能力，明辨是非的能力就是智慧。孟子說(shuō)，是非之心智之端也。

智慧并非知識(shí)，但卻離不開(kāi)知識(shí)。

智慧可以說(shuō)是適用的知識(shí)，是知識(shí)與價(jià)值觀(guān)的具體結(jié)合，來(lái)自對(duì)生命、自我與世界的深刻體驗(yàn)與反思，并形成了動(dòng)態(tài)的判斷力。

從某種意識(shí)上講教育的所有意義與價(jià)值就在于：?jiǎn)拘讶祟?lèi)心靈中的真、善、美。讓孩子早一點(diǎn)了解和學(xué)習(xí)事物，讓孩子多接觸自然界的萬(wàn)事萬(wàn)物，讓孩子多讀經(jīng)典作品等等，都是喚醒孩子心智的重要方法。

孩子的心智喚醒了，他就會(huì)留心發(fā)現(xiàn)周?chē)氖澜?，探究其中的道理，并思考怎樣與世界發(fā)生聯(lián)系，在這個(gè)探索的過(guò)程中孩子自然會(huì)得到成長(zhǎng)力量，并一定能找到自己生命的意義與方向。