懂得留白，書法才能寫的精彩

清代蔣和在《學(xué)畫雜記》中說：“實處之妙皆因虛處而生”，如字中空白，有封閉空白，鏤空空白、圍合空白和外圍空白，都講究多樣統(tǒng)一的美學(xué)原則，這些空白的藝術(shù)處理，一定使一個字的筆畫、結(jié)體也達(dá)到一種富有變化的美，比如書寫“團圓”二字，外圍空白很容易相同或相似，其實如果一字外圍空白是圓形的，一字外圍空白是梯形的，并使方匡內(nèi)的空白由封閉空白，變?yōu)殓U空空白，就有了一種多姿多彩的感覺。有人評論董其昌的書法是“疏放超然，曠如無天”，這從《董其昌行書詩卷》來看，字間空白疏，行距空白更疏，是一個重要的原因。

清代華琳《南宗抉秘》云：“白，即是紙素之白。凡山石之陽面處，石坡之平面處，及畫外之水天空闊處，云物空明處，山足之杳冥處，樹頭之虛靈處，以之作天作水，作煙斷，作云斷，作道路，作日光，皆是此白。夫此白本筆墨所不及，能令為畫中之白，并非紙素之白，乃為有情，否則，畫無生趣矣?！边@雖然是說繪畫中的空白，但書法中的空白與此同理，一幅書法作品沒有空白，就沒有生命力，就沒有情趣。比如，為了表現(xiàn)從容、安詳、平靜的情趣，書法家書寫時，不僅行與行之間距離拉大，留有“大空白”，而且字與字之間也留有“大空白”，那么這種一實一虛的緩慢節(jié)奏，就給人一種神閑氣定的感覺。

網(wǎng)名叫另一滴雨在《書法空白論》中說：

"從'筆意'這一狹義的概念上來看'意'，倒是有從技術(shù)上分析處理的必要。筆墨線條中常常有一種'筆斷意連'的情況，可以從中得到啟示。如筆疾墨枯而造成的'飛白'、'澀線'，筆畫與筆畫、結(jié)構(gòu)與結(jié)構(gòu)之間欲斷還連的筆勢的連貫等，這些地方雖然沒有墨色，但由于氣力所溢，墨不到意已到，仍有筆墨的感覺，反之，不論空白被線條分割得支離破碎，仍能相互以息相通，連成一片，空白亦有形斷意連之情，這一點常常被人忽視。黑白兩種'筆意'，相互交織，連成'筆意'的氣息網(wǎng)，使作品產(chǎn)生整體感。氣息網(wǎng)絡(luò)的線路變化，又產(chǎn)生韻律感。特定意境的產(chǎn)生有，正是特定的黑白關(guān)系和氣息運動的結(jié)果。"

我們知道，水平線能表現(xiàn)從容、恬靜、閑適的感情。垂直線能表現(xiàn)傲岸、崇高、得意的感情。鋸齒線能表現(xiàn)掙扎、痛苦、別扭的感情，而S形線則能表現(xiàn)柔和、溫情、愉悅的感情，傾斜線則能表現(xiàn)不安、下滑和低沉的感情。那么，從書法空白來說，主要應(yīng)當(dāng)注意行距空白和外沿空白的處理，如表現(xiàn)平靜的心理，如果章法上橫有行，橫行是一條又一條平行線，同時每行的首字與尾字也各應(yīng)在一條平行線上，這樣外沿空白也是水平線，那樣就能給人一種平靜感。清代張紳在《書法通釋》中說“行款中間所空素地，亦有法度，疏不至遠(yuǎn)，密不至近。如織錦之法，花地相間，需要得宜耳?！痹鯓硬潘愕靡?？能表現(xiàn)一種自己想表現(xiàn)的情趣，才算最得宜。

空白要講究適當(dāng)，《南宗抉密》中說：“且于通幅之留空白處，尤當(dāng)審慎。有勢當(dāng)寬闊者窄狹之，則氣促而拘；有勢當(dāng)窄狹者寬闊之，則氣懈而散。務(wù)使通體之空白毋迫促，毋散漫，毋過零星，毋過寂寥，毋重復(fù)排牙，則通體之空白，亦即通體之龍脈矣?！?/span>